Brigitta Soraperra

Hinter Brigitta steht die Bücherwand, vor ihr die große schwarze Tafel, auf der dieses Mal nichts als das Wort „Nichts“ steht. So sitzt Brigitta am langen Tisch, an der zweiten schwarzen Tafel, und arbeitet. Das Stakkato auf ihrer Tastatur macht mich beinahe neidisch, so schnell kann ich nicht schreiben. Und so wie sie lebt, könnte ich nicht leben: Immer zwischen zwei Zügen.

Vorarlberg, Zürich, Liechtenstein. In diesem Dreieck, in dem sich Brigittas Leben bewegt, hatte ich damals (TAK, 2010) mein Live-Hörspiel Gute Nachbarn angesiedelt. Ich schrieb, sie inszenierte. Ich regte mich über die Lacher auf, die sie dem Publikum bescherte. Sie sagte: Vertraue! – und lehrte mich Theater. Auch im tiefsten Ernst steckt ein Quäntchen Humor. Und erst nach der Premiere wurde mir klar, wie sehr sie durch das Vertreiben meiner Panik auch meinen Schreibprozess begleitet hatte. Gespräche und Tee. Ihre Geduld. Ihre Weisheit. Ihr Lächeln. Der Apfelbaum, der damals auf der Bühne stand. Er ist mir Sinnbild für den Auftakt zu dieser Freundschaft geworden.

Warum willst du ein Porträt über mich schreiben, fragt Brigitta zur Begrüßung. Es war eine spontane Entscheidung, sage ich, ich möchte dich endlich kennenlernen! Wir lachen, da wir beide in den letzten Jahren in den unterschiedlichsten Inhalten zusammengearbeitet haben. Aber haben wir uns je gefragt, weshalb sich unsere Wege immer wieder kreuzten? Welche roten Fäden verknüpfen sich da – und haben wir sie bewusst gelenkt oder hat uns das Leben getrieben? Fragen, die für mich als Frau im Wechsel und Wandel nicht uninteressant sind. Ich habe den größeren Teil meines Lebens hinter mir. Wie wird sich die zweite, kleinere Hälfte gestalten? Bleiben unsere freundschaftlichen Begegnungen einzelne Stationen, oder wachsen sie zu einem gemeinsamen Weg heran? Ein Weg, der sich vielleicht nicht unbedingt in Werken niederschlagen muss, der jedoch eine gemeinsame Haltung gegenüber gesellschaftlichen Belangen hervorbringen mag. Wofür stehen und arbeiten wir?

Die Theatermacherin

„Das Künstlerische war eigentlich gar nicht mein familiärer Hintergrund“, erzählt Brigitta. „Aber ich habe als Kind viel gelesen. Meine eigentliche Heimat waren die Bücher. Ganz früh Mädchen- und Pferdebücher, bis mein Bruder einmal sagte: `Lies was ghörigs´! Da habe ich dann mit zehn Jahren Jugend ohne Gott von Ödön von Horváth gelesen und daraufhin alles von ihm, danach Hermann Hesse etc., und parallel dazu dann aber immer auch das Fantastische, Isabel Allende zum Beispiel. Was mich damals eher intuitiv beschäftigt hat, das war später die Faszination an den tiefen Untersuchungen von bestimmten Themen. Ich wusste früh, dass ich die Welt gestalten wollte. Da habe ich mit sechzehn beschlossen, Regisseurin zu werden.“
Mit sechzehn habe ich noch davon geträumt, Ärztin zu werden, denke ich und frage nach, ob ihr Traum als Regisseurin aufgegangen ist.
„Theaterarbeit war für mich nie die fünfhundertste Auflage von Kabale und Liebe“, sagt sie, „mich interessierten die Themen, die es noch nicht gab. Dokumentarisches Theater, das war´s, wo man mit AutorInnen zusammen ein Thema erarbeitet, zusammen am Text arbeitet. Was Originäres entwickeln, das war für mich das Spannendste. Das ist ja das Tolle am Theater: Recherche, Tiefgang, Leute kennenlernen, Austausch…dann die Probenzeit, die eine spezielle Zeit ist, eine Ersatzfamilie quasi. Und du hast dann die Möglichkeit, das Erarbeitete in die Öffentlichkeit zu bringen, als Impuls für die Gesellschaft. Für mich ist es am Schönsten, wenn das Publikum berührt, nachdenklich hinausgeht: Was sagt das über unsere Gesellschaft, was ich hier gehört und gesehen habe? Es ist natürlich toll, wenn meine 85jährige Taufpatin nach den Vagina-Monologen sagt: Wow, wenn ich das alles schon früher gewusst hätte! Oder als dann die Grünen auf uns zukamen, wegen der Liebesdienste, ob man das in den Landtag einbringen solle, bis sich herausstellte, dass alle mit der Situation im Land eigentlich zufrieden waren. Obwohl ich damals vertrat, es brauche ein Bordell in Vorarlberg, ging für mich das Denken weiter: Wieso brauchen Männer eigentlich bezahlten Sex? Es geht mir immer darum, mit dem Theater den Finger auf die Schmerzen zu legen: Was macht es mit Menschen, wenn Geld ins Land kommt, viel Geld, für das sie nicht arbeiten mussten? Das macht manche Menschen korrupt – und schuldig. Und das zeigten wir mit Stefan Sprengers Rubel, Riet und Rock´n´Roll auf… Oder was hat es für die 14, 15, 16 Jahre alten Widerstandskämpferinnen gegen die Nazis in Holland bedeutet, so früh im Leben so schwere Entscheidungen zu treffen, wie haben sie ihre traumatischen Erlebnisse aufgearbeitet? Widerstand. Ein Thema, das ich ja jetzt mit Jägerstätter noch einmal aufgreife.“

Die Tabubrecherin

Um den Finger auf die Wunden der Gesellschaft zu legen, muss man den Mut haben, Tabus zu brechen. Ich weiß noch, wie ich über die Liebesdienste gestaunt habe, wie ich selbst meine Vorurteile zu bearbeiten hatte, auch in Bezug auf das vieldiskutierte Bordell in Hohenems. Woher nimmt Brigitta diesen Mut?
„Ich bin prinzipiell ein sehr neugieriger Mensch, aber auch sehr mitfühlend und empathisch. Ich kann mich sehr gut in andere hineinversetzen. Einmal habe ich ein Stück über Vergewaltigung gemacht, wo ich in meiner Empathie so weit gegangen bin, dass ich für einen kurzen Moment lang den Vergewaltiger verstanden habe. Das hat mich total erschreckt. Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass es Dinge gibt, die Menschen nicht tun dürfen, die verboten gehören. Aber diese Empathie ist es letztlich, dass ich meine Vorurteile abstreifen kann, was es leichter macht, Themen zu servieren, vor denen sich andere scheuen.“
„Glaubst du, dass Empathie angeboren ist oder dass sie entwickelt wird?“
„Ich glaube, Empathie muss man lernen. Kleine Kinder sind noch nicht empathisch, die sind sogar sehr selbstbezogen. Für mich gehört auch dazu, dass ich mir manchmal ein paar Selbstexperimente zugestehe.“
Brigitta schmunzelt, als sie diesen letzten Satz sagt. Selbstexperimente. Ich wäre neugierig genug, um hier nachzuhaken. Man soll sich ein paar Geheimnisse bewahren, sagt man mir jedoch immer wieder, also lasse ich auch ein paar der ihrigen bei Brigitta, auch wenn sie durchaus von witziger Art wären, wie ich vermute. Das mit zu viel Empathie kenne ich allerdings auch. Ich habe einen fortgeschrittenen Text in die Schublade gelegt, weil die Recherchen zu den Gräueln im Tschetschenienkrieg mich bis in die Träume verfolgt haben. Ich habe die ganze Angst in meiner Seele gespürt. Ich habe den ganzen Schmerz gespürt. Ich habe den Hass als Möglichkeit entdeckt und bin zurückgerudert. Wenn man zu lange in einen Abgrund blickt, blickt er auf dich. Brigitta hat Recht. Es gibt Grenzen der Empathie. Ein Thema, in das wir uns vielleicht noch vertiefen könnten.

Die Möglichmacherin

Vor zwei Jahren hat Brigitta mit Janine Köchli zusammen die wexelstube am Mühletorplatz in Feldkirch eröffnet. Ein Raum, den die beiden als Atelier benutzen, aber auch anderen KünstlerInnen zur Verfügung stellen, um Lesungen, Ausstellungen und vor allem Begegnungen aller Art möglich zu machen. Ein außergewöhnliches Unterfangen, da es für die beiden pekuniär defizitär ist. Dieses Unterfangen ermöglichte mir selbst jedoch die erste Ausstellung, die Namen der Besucher sind noch immer in die Tür geschrieben. Einige dieser Menschen haben ihrerseits bereits angefragt, um sich in der wexelstube präsentieren zu dürfen. Ich habe damals gar nicht hinterfragt, wie Brigitta auf dieses Projekt kam. Ist es ihrer sozialen Ader zuzuschreiben?
„In fast jeder Kritik zu meinen Inszenierungen ist von meiner Feinfühligkeit die Rede. Über die Empathie haben wir ja schon gesprochen. Ich glaube, dass ich ein Talent habe, Menschen in ihren Talenten zu erkennen. Ich möchte sie darin unterstützen. Das, was ich erkenne, zum Leuchten bringen, weil ich daran glaube. Vielleicht auch, weil ich selber sehr lange gebraucht habe, um mich selbst als Künstlerin für wahr zu nehmen. Seit 1995 mache ich Inszenierungen – also muss ich doch wohl Regisseurin sein, rechtfertige ich mich noch immer selbst… Die wexelstube ist in diesem Sinne ein Experiment und ich erlaube mir zu experimentieren. Der Raum steht zur Verfügung und wir bieten eine Möglichkeit. Es ist kein Geschäftsmodell. Andere haben halt ihr Ferienhaus. Den Betrag, für den andere in den Urlaub gehen, stecken wir in die wexelstube.“
Ich weiß, dass Brigitta einen Teil ihres Lebensunterhalts seit zehn Jahren als Bade- und Saunameisterin in Zürich verdient, nicht zuletzt darum, um sich zu leisten, nur jene Theaterprojekte anzunehmen, von denen sie überzeugt ist. Für die sie brennt, wie sie sagt. In über 30 Inszenierungen gab es auch nur eineinhalb Flops, lacht sie. Sich selbst die Kunst finanzieren, um frei zu sein. Andere in ihrer Kunst unterstützen, um was zu tun? Die allgemeine Freiheit zu vergrößern?
„Wir gehören doch alle zusammen“, sagt Brigitta, „wir können nur zusammen etwas bewirken. Es macht mir Spaß. Und ich glaube daran, dass Menschen sich gegenseitig befruchten.“